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文，现代汉语常用字，一级字，读作wén，最早见于甲骨文，像一个站立着的人形。本义指“文身”，引申为花纹、纹理，后又引申为文字、文饰、文武、天文等。“文”字是部首字，可作意符，也可作声符。“文”还是中国常见的姓氏之一。文在名字中是有文采斐然、远见卓识、才高八斗等不错的寓意。

说文解字

《说文解字序》说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相盖，即谓之字。文者，物象之本;字者，言孳乳而浸多也。”【卷九】【文部】文，错画也，象交文。凡文之属皆从文。无分切。

说文解字注

文，错画也。错当作逪，逪画者，逪之画也。工记曰：靑与赤谓之文，逪画之一耑也。逪画者，文之本义;彣彰者，彣之本义：义不同也。黄帝之史仓颉见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也。初造书契，依类象形，故谓之文。象交文，像两纹交互也。纹者，文之俗字，无分切，十三部。凡文之属皆从文。

【卯集下】【文字部】文·康熙笔画：4　·部外笔画：0《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》?无分切，音纹。《说文》：错画也。《玉篇》：文章也。《释名》：文者，会集众彩，以成锦绣。合集众字，以成辞义，如文绣然也。《易·系辞》：物相杂，故曰文。《周礼·天官·典丝》：供其丝纩组文之物。注：画绘之事，靑与赤谓之文。《礼·乐记》：五色成文而不乱。又《尚书》序：古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。疏：文，文字也。《说文》序：依类象形，故谓之文。其后形声相益，卽谓之字。《古今通论》：仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。又《易·乾卦》文言疏：文谓文饰。又《易·坤卦》文在中也。疏：通达文理。《史记·礼书》：贵本之谓文，亲用之谓理。两者合而成文，以归太一，是谓太隆。

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