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志字辈取名男孩名字寓意 

志(拼音：zhì)是汉语通用规范一级汉字(常用字)。此字始见于春秋金文，形声字，从心之声。志本义为意念、心意，引申为意向、意愿，又引申表示愿意做、决心做，再由意向引申指目标。志还表示记，指用文字或标记符号记下来。也引申作名词用，指记号、标记等，由此又引申指记载的文字。志表示记、标记、记载时，过去又写作“〔訁志〕”，《第一批异体字整理表》将“〔訁志〕”作为“志”的异体字淘汰。志字辈取名男孩名字寓意是指珍贵、稀世珍宝之义。

说文解字

【卷十下】【心部】职吏切(zhì)(志)意也。从心之声。【卷三上】【言部】职吏切(zhì)(訁志)记志也。从言志声。

说文解字注

【卷十】【心部】(𢖽)意也。从心㞢，㞢亦声。按，此篆小徐本无，大徐以意下曰志也补此为十九文之一。原作“从心之声”，今又增二字，依大徐次於此。志所以不录者，《周礼·保章氏》注云：“志，古文识”，盖古文有志无识，小篆乃有识字。《保章》注曰：“志，古文识。识，记也。”《哀公问》注曰：“志读为识。识，知也。”今之识字，志韵与职韵分二解，而古不分二音，则二解义亦相通，古文作志，则志者，记也，知也。惠定宇曰：“《论语》贤者识其大者，蔡邕《石经》作;多见而识之，《白虎通》作志。《左传》曰以志吾过，又曰且曰志之，又曰岁聘以志业，又曰吾志其目也;《尚书》曰若射之有志，《士丧礼》志矢注云：‘志犹拟也。’今人分志向一字，识记一字，知识一字，古只有一字一音。又旗帜亦卽用识字，则亦可用志字。《诗序》曰：‘诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。’志之所之不能无言，故识从言。《哀公问》注云志读为识者，汉时志、识已殊字也，许心部无志者，盖以其即古文识而识下失载也。”职吏切，一部。

【卯集上】【心部】 志·康熙笔画：7　·部外笔画：3古文：𢗍(zhì)《唐韵》《集韵》《韵会》职吏切。《正韵》支义切。竝音鋕。《说文》：从心之声。志者，心之所之也。《论语》：志於道。《诗序》：在心为志。又《广韵》：意慕也。《仪礼·大射仪》：不以乐志。注：志者，意所拟度也。《礼·少仪》：问卜筮曰：义欤，志欤。义则可问，志则否。注：义，正事也。志，私意也。又准志也。《书·盘庚》：若射之有志。疏：如射之有所准志，志之所主，欲得中也。又章志也。《礼·檀弓》：孔子之丧，公西赤为志焉。子张之丧，公明仪为志焉。疏：故为盛礼，以章明志识也。又本志也。《左传·襄元年》：谓之宋志。注：言宋本志，在攻取彭城也。又《左传·昭二十五年》：以制六志。注：为礼，以制好恶喜怒哀乐六志。又记也。与志同。或作识。《周礼·春官》：小史掌邦国之志。《前汉书》：有十志。师古曰：志，记也。积记其事也。《后汉·刘骏传》：博见彊志。(chì)又《集韵》昌志切。与帜通。旗也。《史记·张丞相传》：沛公以周昌为职志。又箭镞也。《尔雅·释器》：金镞翦羽谓之鍭，骨镞不翦羽谓之志。注：镞，今之錍箭。志，今之骨骲。

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